人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(z中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数uò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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