三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(hé)大(dà)家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识(shí)、传统国(guó)学及历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一(yī)个民(mín)族的(de)历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变(biàn)的社(shè)会环(huán)境(jìng)下(xià)，德育教育也成(chéng)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉为现行教(jiào)育改革所面临(lín)的(de)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉一(yī)个(gè)重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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